Сегодня в полдень, как всегда, природа словно замирает:

Темнеет небо, облака дождинки-слёзы изливают.

Заметил я: из года в год,и редкий год, когда иначе,

В тот час, когда на смерть идёт Спаситель,

Небо будто плачет…И умолкает щебет птиц,

И всё, как будто затихает, и в глубине сердец людских

Долина скорби возникает… И длится так до трёх часов.

Земля, как будто вспоминает,

Как тяжесть всех людских грехов Бог мукой крестной искупает

Страстная неделя достигает своей кульминации. Этот день посвящен вспоминанию крестной смерти Иисуса Христа, снятию с креста Его тела и погребения. Поскольку Литургия считается самым торжественным богослужением, она не совершается в день смерти Спасителя в знак глубочайшего траура и потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву.

В Великий Четверг вспоминается важнейшее евангельское событие: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии).

И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Мф. 26, 26-28)

Православные христиане в этот день стараются причаститься Святых Христовых Таин, свершая таким образом вхождение внутрь Тайной Вечери. И очень грустно, что в такой Великий день, когда Святая Церковь особым образом вспоминает Тайную Вечерю – множество народа, руководимое одними им ведомыми понятиями. нарекая этот день «Чистым четвергом» , очищают не душу, а тело и то, что это тело окружает – окна, квартиры, одежды и прочее… И вместо радости Причастия, единения со Христом – суета.

У людей перед праздником уборка.

В стороне от этой толчеи

Отмываю миром из ведерка

Я стопы пречистые Твои. (Б. Пастернак)

Великая Среда посвящается обеду в доме фарисея Симона и предательству Иуды. Богослужебные тексты противопоставляют блудницу, которая помазала ноги Христу благовонным миром, и ученика, соблазнившегося деньгами и выдавшего Учителя врагам.

«Иуда протянул руки к беззаконным; та искала оставления грехов, а этот взял сребренники. Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его» ( Святитель Иоанн Златоуст)

Странный, необъяснимый поступок блудницы, вызвавший и осуждение, и изумление, и даже гнев у окружающих – ведь женщина использовало столь драгоценное миро – на самом деле поступок человека, возродившегося душой. Она не только исцелилась. Освободилась от греха, но и явила собой безграничную, не имеющую цены, любовь к Богу.

Бодрствуйте! – вот основной призыв Великого Вторника. Притча о десяти девах, вспоминаемая Святой Церковью в этот день, говорит нам о том, что ко встрече Спасителя — Небесного Жениха нужно готовиться заблаговременно – неустанной молитвой, благостыней, добротой и духовной мудростью. Это и есть тот самый елей, который должен находиться в наших душах-светильниках всегда.

«Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продавцу и купите себе. Когда же пошли они прикупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы, и говорят: Господи! Господи! Отвори нам. Он же сказал в ответ: истинно говорю вам, не знаю вас. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий». (Мф. 25, 1-13 )

Позади 40 дней Великого поста. Православная Церковь вступила в святые дни Страстной седмицы, где каждый день удивителен и наполнен особыми событиями.

Путь Страстной седмицы – это путь поста, путь исповеди и причащения.

Путь Страстной седмицы – это путь помощи и благотворения во имя Господа.

Путь Страстной седмицы – это путь молитвы и собой духовности.

***

Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: не достоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися, но воспряни зовущи: Свят, Свят, Свят еси Боже, Богородицею помилуй нас.

***